#LeccionUFM inaugural del curso por @ThorHalvorssen #video

Esta semana hemos tenido el gusto de escuchar y conocer en persona a uno de los activistas por las libertades civiles más interesantes que uno se puede encotrar, Thor Halvorssen Mendoza (@ThorHalvorssen), venezolano de ancestros noruegos y exiliado en los Estados Unidos por la persecución que él y su familia sufrieron a manos del régimen chavista en su país.

#LeccionUFM pic.twitter.com/Ur4WuBSDnk
— Ramon Parellada (@MonchoParellada) enero 30, 2014

Tuvimos la suerte de que viniera a la Universidad Francisco Marroquín a darnos una conferencia lección inaugural para el curso 2014 sobre la estrecha relación existente entre la libertad individual y los derechos humanos.

#LeccionUFM pic.twitter.com/hz31mHLtYA
— Educación UFM (@educacionufm) enero 30, 2014

De todas las ideas que nos expuso (el origen de los mitos de la dictadura castrista -su supuesta posición a favor de los derechos humanos siempre fuera de Cuba, nunca dentro, el mito de la sanidad y la educación universal cubana, de ínfima calidad-, que políticas económicas correctas que traen prosperidad como es el caso del Chile democrático, sean condenadas o ignoradas por su accidental asociación histórica a los crímenes de otro dictador ignorante en economía como Pinochet), la que más me gustaron fueron, quizá:

• Que ningún resultado económico o fin loable de cualquier tipo justifica medios espúreos que atenten contra las libertades civiles más básicas. No importa el sesgo ideológico del gobierno en cuestión, no importa lo bueno que pueda ser el fin. Las libertades civiles son principios éticos sine qua non es posible la civilización en su sentido más humano y vivible.
• Que las ideas de la libertad han de defenderse no sólo en el campo de la academia, en los think tanks o en los partidos políticos de inspiración más o menos liberal (en lo político, económico o social). La libertad se juega su existencia en el campo de los corazones de la gente. Y ahí sólo se llega mediante la cultura popular, las canciones, la música, el cine, el teatro, el arte, la literatura, la publicidad, las humanidades, el humor (No se pierdan la entrada de @Luisficarpediem), la creatividad. Sin creadores que la canten, la libertad no tiene oportunidad de llegar a mucha gente como idea, como inspiración, como ideal. 

Tuvimos la suerte de poder ahondar algo más en estas ideas en la comida que Thor concedió a algunos representantes de los medios locales guatemaltecos:

La conferencia tuvo tal acogida que no sólo llenó la sala de Auditorio Juan Bautista Gutiérrez de la Universidad Francisco Marroquín y su hashtag #LeccionUFM llegó a colocarse como trending topic del día en la Ciudad Capital de Guatemala.

Totalmente llena la sala #LeccionUFM @ThorHalvorssen pic.twitter.com/o2amzUNyqB
— Rodrigo Javier (@RodrigoJM16) enero 30, 2014

Tweets sobre "#leccionufm"

El evento tuvo un impacto considerable como podemos ver en la captura de pantalla del informe obtenido de Twitter Reach y Hashtracking (casi 8000 cuentas alcanzadas y una exposición a casi 19000 usuarios y a 230.000 timelines por un total de 441 tweets hasta el fin de la conferencia):

Captura de @manuelpm

Captura de @rebezuniga

Aquí les dejo una entrada de Storify el video, ambos preparados por el equipo de New Media de la UFM para que lo disfruten y puedan conocer mejor las actividades de Thor Halvorssen en favor de las ideas de la libertad.

7 años preso y 600 latigazos por defender la libertad de conciencia en Arabia Saudí. Por su liberación, candidato al Premio de la Libertad 2014: @Raif_Badawi

Para leer más sobre el comunicado del Partido de la Libertad Individual, P-Lib, sobre la liberación de Raif Badawi, pincha AQUÍ.

Cuando todo Occidente cuenta como aliado a la monarquía saudí, en su trastienda se siguen proscribiendo los derechos humanos más básicos como la libertad de conciencia. ¿Cuál es el delito de Badawi? Haber fundado el blog “Saudíes Liberales”.





Para realizar presión por la liberación de Raif, el P-Lib pide que se le conceda el prestigioso Premio de la Libertad de la Internacional Liberal en su edición 2014.

READ THE LETTER TO Human Rights Officer of the Liberal International

Ms Tamara Dancheva,
Human Rights Officer of the Liberal International,
London.
August 29th, 2013
Dear Ms Dancheva,
On behalf of Spain’s Individual Liberty Party (P-LIB), I hereby submit the candidacy of liberal political and conscience prisoner Mr Raif Badawi to the LI’s Prize for Freedom 2014, as agreed today by our
Federal Executive Committee.
We believe Mr Badawi fulfills all four nomination criteria. As a blogger and promoter of Liberalism,
he has consistently fought for Human Rights, including religious tolerance (criterion 1), and he’s suffered
terrible consequences including charges that led to death penalty being considered, and a final sentence
including brutal physical punishment and long term imprisonment. In his capacity as a publisher of liberal
advocacy articles, his efforts have encouraged other freedom fighters in one of the most tyrannic dictatorships in the world, Saudi Arabia (criterion 2), and internationally. The award would undoubtedly increase
international pressure on the Saudi regime to release Mr Badawi from his unfair imprisonment, or at least
to improve his well being (criterion 3). Mr Badawi is not an LI party leader (criterion 4).
Although, obviously, Mr Badawi cannot personally travel out of Saudi Arabia, we are certain the
LI would find the way to have the award collected on his behalf by a relative, an appropriate representative
of the Saudi Arabian exiled opposition or a high representative of the Human Rights advocacy community.
About the biographic and political information requested, we refer the Wikipedia article and the LI and
AAFD press releases on Mr Badawi’s unfair trial and imprisonment.
Yours faithfully,


Juan Pina,
President

Stalin's Souvenir

Russian Language Center in Singapore

I wonder why a Stalin portrait is souvenir and a Hitler portrait is a taboo, an apollogy of war crimes. Both are equally repugnant for people who are in favor of liberties and Human Rights. Don't you think so? If not, read Aleksandr Solzhenitsyn's The Gulag Archipelago.

Me pregunto por qué un retrato de Stalin es un suvenir y uno de Hitler es un tabú, una apología de crímenes de guerra. Ambos son igualmente repugnantes para las personas que están a favor de las libertades y los derechos humanos. ¿No crees? Si no lo crees, te recomiendo leer El archipiélago Gulag, de Aleksandr Isáyevich Solzhenitsyn

"Lamacracia" y genocidio cultural tibetano

(Practicantes del budismo que incluye la deidad Doryhe Shugden protestando contra la hipocresía del Dalai Lama en Londres. Fuente: La Vanguardia Digital)

Realmente existe una gran desinformación general acerca de lo que está ocurriendo en el Tíbet y con la población tibetana exiliada en estos momentos. El Dalai Lama denunció el pasado 22 de mayo en el Parlamento británico el "genocidio cultural" chino en el Tíbet y expresó su preocupación por la llegada continua de colonos chinos, que amenazan con reducir a la población tibetana a una "minoría insignificante". Puede que esto, al igual que las torturas y discriminaciones sufridas por los ciudadanos tibetanos desde la invasión china del Tibet sean una triste realidad, pero no es la totalidad del cuadro. La oposición de este líder político y religioso tibetano al régimen chino, sin duda una de las más ominosas dictaduras de hoy día, tampoco convierten al Dalai Lama en un líder demócrata respetuoso con los derechos humanos de su propio pueblo. Hasta su toma del poder del gobierno en el exilio, el Dalai Lama era sólo el lider espiritual de una de las ramas del budismo tibetano (lamaísmo). Si bien era la rama más importante del budismo tibetano antes de la invasión, debido la importancia desinformada que se le está dando el Occidente, se le presenta como el lider de todos los budistas, afirmación que no es para nada cierta. El lamaísmo es la única rama del budismo que está involucrado en política, contradiciendo la doctrina más básica del budismo. Se puede decir que para el resto de budistas, que son mayoría comparando con el lamaísmo, el Dalai Lama dista mucho de ser un budista real, ante su evidente aferramiento a su cargo, a su autoritarismo político no sometido a refrendo democrático y a su burda intolerancia religiosa de puertas adentro. Según la Western Shugden Society (http://www.westernshugdensociety.org), una organización pacífica que reúne a los budistas que creen en la deidad protectora Dorje Shugden, el Dalai Lama renunció a ella en los años setenta del siglo pasado. Desde entonces, dicho líder político-religioso ha promovido una línea espiritual caracterizada por la discriminación de los budistas que creen en dicha deidad, llegando a mandar crear documentos de identidad personal en los que los budistas juran renunciar a su creencia en Shugden. Los que no lo hacen tienen dificultades para acceder a un trabajo, a una escuela, a los pasaportes para salir del país y el acceso a monasterios tibetanos en el exilio, por lo que el número de personas que rinden culto a esta deidad ha descendido drásticamente. Numerosos monjes tibetanos han sido forzados violentamente a abandonar sus monasterios en el norte de la India y sus imágenes de dicha deidad, escrituras y templos, de gran valor espiritual para estos creyentes y artístistico-cultural para toda la humanidad, han sido destruidos en una caza de brujas oscurantista y medieval contra esta población doblemente indefensa. Lejos de la imagen de defensor de los derechos y libertades humanas que se ha creado en Occidente, el Dalai Lama es un teócrata autoritario, sin legitimidad democrática y que limita la libre elección espiritual de su pueblo. Por tanto los verdaderos defensores de los derechos humanos deberían denunciar tanto el genocidio cultural chino contra los tibetanos en el Tíbet como la hipocresía de la "lamacracia" del Dalai Lama que niega la libertad religiosa de su gente en el exilio.



Dorje (o Doryhe) Shugden es una deidad protectora del Dharma, de las enseñanzas budistas. Un Protector del Dharma es un Buda que aparece bajo un aspecto protector y cuya función principal es eliminar los obstáculos internos y externos que impiden a los practicantes alcanzar realizaciones espirituales, y reunir las condiciones necesarias para su desarrollo espiritual.

El Protector del Dharma Doryhe Shugden se considera una emanación de Manyhushri, el Buda de la Sabiduría, que siempre ayuda, guía y protege a los practicantes sinceros, concediéndoles bendiciones, aumentando su sabiduría y cumpliendo todos sus deseos virtuosos.

Por tanto, lejos de ser un demonio tal y como señalan algunas ramas budistas opuestas a la práctica de Shugden, es una deidad protectora, y sus seguidores, gente pacífica. Y aunque fuera un demonio, que evidentemente no lo parece, en una sociedad abierta, en un estado garantista, democrático y laico todo el mundo debería tener el derecho a adorar, o no, mientras que no moleste a nadie, a quien le dé la gana. Basta de teocracias, de imposiciones ridículas y satrapías orientales.