Las comunas de la CUP

.@AnnaGaSabate: "Si pogués formar part d'un grup que decidís tenir fills en comú em satisfaria la idea” @cupnacionalhttps://t.co/8OIKIqdTrS

— El suplement (@elsuplement) 10 de mayo de 2016

Salta la noticia y la polémica relacionada con estas declaraciones de la dirigente del partido de extremistas de izquierda independentista catalán, CUP, Anna Gabriel y lo primero que se me ocurre pensar, tras ver el video y leer la noticia, es que esta señora, puede hacer con su flequillo, y hasta cierto punto, con sus hijos, lo que quiera. Es decir, su cuerpo, propiedades materiales y estilo de vida es su asunto privado y en donde se pongan de acuerdo pacíficamente y sin coacción unos adultos, no hay nada que objetar. Y mientras cumpla con su responsabilidad maternal en relación a los cuidados mínimos del niño, en función de la patria potestad, pues no hay reparo.

Eso sí, quisiera que ella apechugue con los costos materiales y emocionales del experimento. Y que jamás pueda imponerlo a nadie contra su voluntad. Creo en el derecho a la autodestrucción, no en el de la destrucción de la vida o propiedad ajena.

Esta actitud es de un adanismo asombroso. Como si fuera la primera vez que este tipo de desórdenes se llevan a cabo. Esta gente se cree que puede inventar el mundo y la humanidad desde cero, haciendo tábula rasa de todos los condicionamientos fisiológicos, biológicos, genéticos, psicológicos, culturales, éticos, morales, jurídicos, económicos, sociales, políticos, etc.

Esta mujer no tiene ni idea de lo que es ser padre/madre y de las necesidades que un bebé o nene tiene. Acabarían, como han acabado tantos niños nacidos en comunas de jipis y drogadictos, descuidados, desnutridos, comidos por ratas, accidentados, enfermos, muertos o idiotizados por aislamiento y falta de afecto y cuidados. La tragedia de los bienes comunes aplicada a la crianza infantil. Aquí un ejemplo de una obra de ficción.






O si metes al Estado, en plan Corea del Norte, Rumanía de Ceaucescu, o la China maoista, con niños abusados en orfanatos e internados, lobotomizados en el credo ideológico de turno, fanatizados y preparados para la guerra o la canibalización social.



Allá cada uno con su vida, pero esta postura es propia de dementes colectivistas. Ingenuos en el mejor de los casos y locos peligrosos en el peor.

¿Qué es Kumon? @KumonEspana

¿Qué es el Michael Polanyi College de la Universidad Francisco Marroquín? @MPCatUFM @UFMedu

Una de las unidades académicas más interesantes de la Universidad Francisco Marroquín en Guatemala es el Michael Polanyi College.

Esencialmente es un college de artes liberales en inglés con un enfoque praxeológico, dirigido por Karen Maeyens (Directora administrativa) & Bert Loan (Director académico) y que cuenta con una serie de facilitadores estupendos, muy formados, y unos alumnos con unas capacidades extraordinarias en un plano analítico y creativo.

Toda la información se encuentra en la web del college donde queda explícita su misión  o en su Twitter o Facebook Fan Page

Pero creo que este Glossi  -un portafolio electrónico- de Pablo Velasquez, uno de los alumnos de segundo año, resume bien el tipo de enseñanza que estos alumnos reciben, enfocada en desarrollar la ética y los hábitos de la curiosidad y del aprendizaje continuo:

Click to view THE CURIOUS LEARNER on GLOSSI.COM

Si estás en Guatemala y no sabes qué estudiar, evalúa la posibilidad de unirte al Michael Polany College. Un sitio muy especial para gente extraordinaria.

Pablito Velasquez,
un aprendiz curioso

Por una escuela 100% universal, libre y privada #LET

Hay memes que están circulando por internet que pretenden agitar a la población española en torno a la educación:

Yo la prefiero universal, libre y privada.

Lo verdaderamente humano es que el servicio sea de alcance universal, no necesariamente público. Esto se puede arreglar con un sistema de cheques o bonos escolares para que cada familia elija a qué escuela llevar a sus hijos. Respetando siempre el derecho a la no escolarización de los hijos de las familias que así lo decidan. La estatalización obligatoria de la educación no es necesariamente buena. La tentación para hacer ingeniería social por parte de diferentes colectivismos es muy grande y la rigidez administrativa y pedagógica la convierte en un modelo obsoleto.

El laicismo no deja contentas a las familias religiosas, del mismo modo que la educación religiosa no deja contentas a las familias ateas, agnósticas o con credos diferentes al postulado. Lo humano es dejar libertad a los centros para que ofrezcan libremente su enfoque moral particular. Y que sean los usuarios, las familias, las que decidan con su cheque escolar si merecen o no su confianza. Estoy seguro que ante esta oportunidad de negocio, si se da libertad, saldrán numerosas escuelas laicas y con los más diversos enfoques pedagógicos que permita elegir a las familias en qué o qué idiomas educar, con qué técnicas y con qué valores.

No hay escuelas gratuitas, todas se pagan de modo directo o indirecto via impuestos. Es mentira que no se invierta en educación en España, en gasto per cápita estamos por encima de la media de la OCDE, aunque los resultados académicos nos coloquen por debajo. Pero se gasta mal, en instalaciones innecesarias y costosas, mal administradas. El estado asigna mal los recursos. Yo por eso prefiero que el estado devuelva la partida de gasto per cápita a cada familia y que sea la familia la que decida dónde y cómo gastar su cheque escolar.

El sistema de descentralización, privatización y cheques escolares es muy efectivo y funciona muy bien cuando se dan verdaderamente condiciones de libertad civil y económica. En Suecia, cuna de la socialdemocracia, funcionan desde los años noventa y son todo un éxito.

La parte por el todo: socialistas vs Bastiat

"Rechazamos la educación estatal, y los socialistas nos dicen que rechazamos toda clase de educación. Rehusamos una religión de Estado, y los socialistas dicen que no queremos ninguna religión. Nos oponemos a la igualdad impuesta por el Estado, y los socialistas nos acusan de estar en contra de la igualdad.... Es como si los socialistas nos acusasen de no querer que la gente comiese, simplemente porque no queramos que el Estado se dedique a la producción de cereales." Frédéric Bastiat, La Ley, 1850.